銅車馬銷售,2號馬車秦王座駕四馬拉車大型西安銅車馬做字賀禮 商周時期的犧尊多求形似,很少形變,此牛尊造型古樸、與真牛相似,沿襲了商周以來的犧尊造型特征。但此牛尊在造型上的是牛鼻穿孔、戴環,這種造型應是牛作為畜力被役使的典型實物見證。作為人類馴化早的動物之一,牛與人類文明之間的關系相當密切,甲骨文的載體就有一部分是牛甲骨,這是文明起源的見證;作為人類的肉食來源,牛也是祭祀靈與祖先的供品之一,(原詞義為祭祀用的豬馬牛羊)一詞便由此而來;作為畜力,牛是供人乘騎代步的,相傳就曾騎青牛過函谷關,牛也因此成為道教,然而作為畜力,牛的作用在于拉犁耕田,牛耕的使用不可以解放人力、也可以大面積深耕土地,從而推動農業生產的大力發展,所以牛耕技術在農業動力發展的意義、是農業生產力顯著提高的標志。大量的文字資料說明我國在春秋戰國時期已經使用了牛耕技術?!秶Z?晉語》記載:“范、中行不恤庶難
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